4月27日，“都說《紅樓夢》大講堂”第二季系列學(xué)術(shù)講座在江寧織造博物館紅樓劇場繼續(xù)開講。中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所副所長、研究員，研究生院研究生導(dǎo)師，中國紅樓夢學(xué)會執(zhí)行秘書長石中琪主講《大運河畔的曹家傳說：從地域敘事到地方認(rèn)同》。

石中琪梳理了從南京經(jīng)過大運河到鎮(zhèn)江、揚州，從蘇北徐州經(jīng)過大運河到山東、河北以及天津、北京的《紅樓夢》傳說。他介紹上，《紅樓夢》的創(chuàng)作與傳播，大運河具有深遠(yuǎn)而長久的意義。融入宏大歷史敘事中的杭州、蘇州、常州、南京、鎮(zhèn)江、揚州、天津、北京等運河城市也成為紅學(xué)體系中的特殊“地方”，地理空間與小說文本、家族記憶在政治、地方、民間的不斷演繹中，深刻地影響了人們對曹雪芹家族和《紅樓夢》的認(rèn)知與想象。

運河流域的許多城市，尤其是與曹家關(guān)系密切的兩京（北京、南京）普遍流傳著曹雪芹家族的傳說。這些傳說大都講述曹雪芹救助百姓、扶弱濟(jì)困的故事，又將《紅樓夢》中賈寶玉的一些言行舉止與曹雪芹的生平經(jīng)歷進(jìn)行“捏合”，呈現(xiàn)出某種結(jié)構(gòu)上的相似性，也使得民間傳說“層累”造成的曹雪芹形象日漸豐滿。曹雪芹的傳說圍繞曹家與《紅樓夢》的創(chuàng)作建構(gòu)新的“歷史記憶”，強調(diào)“地方性知識”，給民眾帶來認(rèn)同感與歸屬感。

石中琪旁征博引，從歷史和地理兩方面揭示“運河”的空間內(nèi)涵。前三回建構(gòu)起圍繞蘇州、揚州、京都（北京）等運河城市的小說空間。《紅樓夢》的終結(jié)在常州毗陵驛。曹家任江南織造三代四人近六十年之久，運河往來與曹家興衰有密切的關(guān)系。他認(rèn)為南京是“紅樓原型地”；北京是“紅樓原創(chuàng)地”；常州是“紅樓圓結(jié)地”；圍繞“紅樓原型地”南京的《紅樓夢》傳說，是極其豐富的。

他還特別講述了發(fā)生在南京江寧陸郎鄉(xiāng)花塘曹上村的曹家先祖曹光志的傳說，發(fā)生在秦淮河長樂古渡的“曹雪芹和杜芷芳”傳說，引起了現(xiàn)場聽眾的興趣，給南京聽眾帶來認(rèn)同感與歸屬感。

石中琪認(rèn)為，《紅樓夢》中充盈著曹雪芹真實生活感受與藝術(shù)構(gòu)思的運河敘事，其創(chuàng)作也可以視作是曹雪芹在“追憶似水年華”中達(dá)到生命自我療愈與和解的一種有效途徑。

講座中，他深入剖析了當(dāng)代曹雪芹傳說的歷史形成，從“紅樓故事”與“紅樓敘事”的嶄新視角帶領(lǐng)大家再次走進(jìn)《紅樓夢》，并以張家灣鎮(zhèn)構(gòu)建以《紅樓夢》為原型的古鎮(zhèn)文化景觀為例，列舉張家灣博物館的“紅學(xué)文化”展示、“紅學(xué)文化市集”、紅樓文創(chuàng)產(chǎn)品等內(nèi)容，充分肯定大運河畔的民間傳說在當(dāng)下的研究價值。

活動由中國紅樓夢學(xué)會、江蘇省紅樓夢學(xué)會和江寧織造博物館聯(lián)合舉辦。江蘇省紅樓夢學(xué)會會長苗懷明表示，《紅樓夢》與大運河有著不解之緣，南京、蘇州、常州、揚州等城市除了《紅樓夢》的遺跡，還有許多相關(guān)的傳說。在南京和揚州流傳著一個故事，曹雪芹著書黃葉村，非常想念南京，就悄悄回到揚州、南京。今年六月將要上演的越劇《織造府》，開頭就是這樣講述的：曹雪芹寫《紅樓夢》，到第八十回寫不下去了，就悄悄地回到南京尋找靈感，這也許是編劇從傳說中得到的啟發(fā)。

據(jù)悉，“都說《紅樓夢》大講堂”第二季系列學(xué)術(shù)講座今后還將開啟打卡蓋趣味印章、吃粽子等新方式，更為精彩有趣，值得期待。

揚子晚報/紫牛新聞  楊甜子

校對 李海慧