情感是人類(lèi)精神因素中更豐富、更活躍的成分，是生命活力的主要來(lái)源，是人類(lèi)精神的依托。正是因?yàn)橛辛藲g樂(lè)與悲哀、喜愛(ài)和怨恨的情感，人的生命才有了豐富的內(nèi)容，才有了自我存在的意義。

陶行知先生曾說(shuō)：“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。”從陶行知先生的話(huà)中我們不難領(lǐng)會(huì)，離開(kāi)了情感，一切教育將無(wú)從談起。如果一個(gè)學(xué)生整天只知道學(xué)習(xí)方程和函數(shù)，不懂得也不關(guān)注日常生活和人的情感，那么他必定是一個(gè)心智不健全的學(xué)生。那么，我們的教育該如何在教與學(xué)的過(guò)程中將情感融入其中，怎樣才能用一把情感鑰匙打開(kāi)學(xué)生心扉，讓這涓涓細(xì)流融化學(xué)生冷漠的心靈呢？江蘇省南通田家炳中學(xué)基于“校園情感場(chǎng)生態(tài)構(gòu)建”的探索給了我們很好的范例。

江蘇省南通田家炳中學(xué)始創(chuàng)于1952年，是國(guó)家級(jí)別綜合高中示范學(xué)校、江蘇省四星級(jí)普通高中、江蘇省德育先進(jìn)學(xué)校。60余年的辦學(xué)歷程，賦予了南通田中深厚的辦學(xué)底蘊(yùn)，塑造了田中人“崇德博學(xué)”的信仰。近10年來(lái)，隨著教育改革和教學(xué)改革的逐漸深入，田中的育人理念也發(fā)生了變化。2014年，學(xué)校與情感教育專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)結(jié)緣，促使田中人開(kāi)始深入思考教育的本質(zhì)問(wèn)題。一批熱愛(ài)教育、熱愛(ài)教育科研的教師從學(xué)校辦學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，反復(fù)研究探討，質(zhì)疑辯論，幾經(jīng)醞釀，最終提出了“校園情感場(chǎng)生態(tài)”概念。2015年起，依托朱小蔓教授主持的“教師情感表達(dá)與師生關(guān)系構(gòu)建”項(xiàng)目，開(kāi)始“校園情感場(chǎng)生態(tài)構(gòu)建”研究。 

解讀“校園情感場(chǎng)生態(tài)”

樹(shù)立共同的辦學(xué)愿景

何謂“校園情感場(chǎng)生態(tài)”？學(xué)校陳永兵校長(zhǎng)給出了詳細(xì)的解讀。

“‘場(chǎng)’既是場(chǎng)所，也是作用。愛(ài)因斯坦認(rèn)為場(chǎng)是相互依存事實(shí)的整體。概言之，萬(wàn)事萬(wàn)物，幾事幾物，都能構(gòu)成相應(yīng)的場(chǎng)。據(jù)此，‘情感場(chǎng)’既是以情感為作用方式的場(chǎng)，亦是以情感為存在方式的場(chǎng)。‘校園情感場(chǎng)’是以校園為基本范疇的情感場(chǎng)，生成于校園，主要存在于校園。但由于場(chǎng)的輻射性特點(diǎn)，如果我們處在射線(xiàn)的端點(diǎn)，我們期望這根射線(xiàn)延伸得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，能影響孩子的一生；如果我們處在圓心的位置，我們期望這個(gè)圓的覆蓋面積廣一些，能產(chǎn)生良好的社會(huì)效應(yīng)。‘生態(tài)’是指生命體在一定條件下存在、發(fā)展的狀態(tài)、樣子。伴隨著人們對(duì)美好生存狀態(tài)的向往，‘生態(tài)’一詞已被更多地賦予了健康、美好、和諧的內(nèi)涵。因而‘校園情感場(chǎng)生態(tài)’是一種基于校園情感場(chǎng)、具有場(chǎng)特質(zhì)和場(chǎng)作用的理想生態(tài)。這種生態(tài)尊重教育教學(xué)和孩子成長(zhǎng)規(guī)律，因而自然和諧；這種生態(tài)特別看重孩子的自我體驗(yàn)，充分凸顯其主體性、主動(dòng)性；這種生態(tài)依賴(lài)場(chǎng)內(nèi)各因素的相互作用，以形成孩子成長(zhǎng)所需要的積極、正面的力量，激勵(lì)孩子突破最近發(fā)展區(qū)。”

就教育應(yīng)有的訴求而言，在田中人所期待的校園情感場(chǎng)中，每個(gè)個(gè)體都是參與者、構(gòu)成者，通常又是受益者。在這樣的場(chǎng)中，一人一物一花一草都有價(jià)值、都重要，它們或因“情”而存在，或因“情”而美麗，它們彼此間因“情”而和諧、生動(dòng)。

正是基于這樣的期待，田中人形成了一致的辦學(xué)愿景：處處散發(fā)情感文化氣息，事事體現(xiàn)情感文明素養(yǎng)。這種愿景在學(xué)校深入人心，激勵(lì)著廣大師生積極創(chuàng)設(shè)具有情感人文特征的情感文化，讓自己的一言一行都體現(xiàn)出良好的情感文明素養(yǎng)。

營(yíng)造情感教育環(huán)境氛圍

實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲式熏陶

有了一致的目標(biāo)，該如何去努力奮斗、打造全體田中人的情感家園呢？學(xué)校從環(huán)境、德育、課堂教學(xué)等方面切入，以師生為重點(diǎn)，開(kāi)啟了一場(chǎng)轟轟烈烈的變革！

校園情感場(chǎng)生態(tài)構(gòu)建，“場(chǎng)”的兩個(gè)主要方面為人和物。這里的物主要指校園的硬環(huán)境和軟環(huán)境。硬環(huán)境為自然環(huán)境，軟環(huán)境為人文環(huán)境。近年來(lái)，田中對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)。自然環(huán)境上以“木”“石”為核心，人文環(huán)境上則以科學(xué)、文化、品德養(yǎng)成為主。學(xué)校新增樹(shù)木與文化石均為校友捐贈(zèng)，配有書(shū)法石刻做簡(jiǎn)要說(shuō)明。學(xué)校不斷完善、豐富人文環(huán)境內(nèi)容，包括誠(chéng)信超市、流動(dòng)圖書(shū)館、科普智慧墻、過(guò)道里的鋼琴等，與人文環(huán)境相匹配的是建章立制和學(xué)生自助公益服務(wù)、文明禮儀意識(shí)的養(yǎng)成教育。

努力讓學(xué)校公共活動(dòng)區(qū)處處充滿(mǎn)情感的味道。學(xué)校在教師的辦公區(qū)、在教學(xué)樓走廊上放置了鋼琴。教師在業(yè)余時(shí)間可以彈奏，學(xué)生在休息時(shí)間也可以彈奏，音樂(lè)流淌的是自由、是信任、是相互的欣賞。學(xué)校的校史館外墻是透明玻璃，即使不走進(jìn)去，也能看到學(xué)校的校史，也能看到師生的藝術(shù)作品，這里流淌的是尊重、是關(guān)懷、是相互的理解。學(xué)校的失物招領(lǐng)區(qū)，沒(méi)有布置在角落里，而是放在學(xué)校大門(mén)口，沒(méi)有常見(jiàn)的招領(lǐng)箱，而是開(kāi)放架，認(rèn)領(lǐng)不需要任何手續(xù)，抬眼便見(jiàn)、自由領(lǐng)取，這里流淌的是關(guān)愛(ài)、是誠(chéng)信、是互相的信任。學(xué)校的綠化區(qū)，有凳、有臺(tái)，學(xué)校的廁所，有廁紙、有肥皂，學(xué)校的科普區(qū)，不計(jì)時(shí)段、不設(shè)大門(mén)……一切的一切，只為讓學(xué)生能在“愛(ài)”里，靜悄悄地長(zhǎng)大。

學(xué)生的自行車(chē)有幾千輛，永遠(yuǎn)一條線(xiàn)，無(wú)須別人排，停車(chē)時(shí)，自己會(huì)排齊，因?yàn)樗麄冎乐等盏耐瑢W(xué)很辛苦；看到老師，一定是微微鞠躬、朗聲問(wèn)好，因?yàn)樗麄冎览蠋熀苄量啵恢形缡程镁筒秃螅雷涌偸呛芨蓛簦捅P(pán)自己帶走，桌面自己擦凈，因?yàn)樗麄冎狼鍧嵢藛T很辛苦；每天睡覺(jué)前，一定要給父母倒杯水，道聲晚安，因?yàn)樗麄冎腊职謰寢尯苄量啵幻看涡Ｍ饣顒?dòng)，自己的垃圾隨身帶走，因?yàn)樗麄冎狼鍧嵭袠I(yè)很辛苦……所以，學(xué)校的廁所衛(wèi)生，是一個(gè)個(gè)青年志愿者在打掃；學(xué)校的流動(dòng)圖書(shū)館，是一個(gè)個(gè)青年志愿者在維護(hù)；學(xué)校大大小小的活動(dòng)，是一個(gè)個(gè)青年志愿者在參與；一件件力所能及的小事，講述的都是情感，都是愛(ài)，都是成長(zhǎng)。

打造滋養(yǎng)心靈德育課程

培養(yǎng)道德高尚田中學(xué)子

“校園情感場(chǎng)生態(tài)構(gòu)建”的本體性?xún)r(jià)值是培養(yǎng)具有深厚情感人文素養(yǎng)和道德自覺(jué)的人，為全球化時(shí)代“道德人”培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。因此，學(xué)校積極構(gòu)建“基于場(chǎng)生態(tài)的學(xué)校情感育人‘大課程’”，并在德育方面著力打造滋養(yǎng)心靈的德育課程。

“誠(chéng)信課程”。誠(chéng)信是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德基礎(chǔ)，是做人立業(yè)的根本。因此，田中將“誠(chéng)信教育”作為學(xué)校德育工作的主旋律，通過(guò)生活化的誠(chéng)信課程和系列化的誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)，逐步形成了具有鮮明時(shí)代氣息的學(xué)校誠(chéng)信教育特色。時(shí)至今日，學(xué)校已形成了獨(dú)屬田中的12項(xiàng)誠(chéng)信教育校本活動(dòng)課程。

一是“愛(ài)心雨披”：雨披由學(xué)校和社會(huì)愛(ài)心人士捐獻(xiàn)，無(wú)償借給學(xué)生使用。如遇雨雪天，未帶雨具的師生可以按需領(lǐng)取。3日內(nèi)將雨披晾干折好，裝入袋內(nèi)，歸還至領(lǐng)取處。愛(ài)心雨披對(duì)于學(xué)校誠(chéng)信教育的意義非同小可，它既是田中誠(chéng)信教育的發(fā)端，也是學(xué)校首個(gè)誠(chéng)信教育課程活動(dòng)，而且效果很好，深入人心。二是“誠(chéng)信超市”：“誠(chéng)信超市”和社會(huì)上的營(yíng)利性超市有根本不同，它是愛(ài)心超市、公益超市，不以營(yíng)利為目的。實(shí)行由學(xué)生自主管理、自行選購(gòu)、自行付款的無(wú)人監(jiān)督模式。一方面為學(xué)生提供購(gòu)物便利，一方面鍛煉學(xué)生誠(chéng)信信念。特別要說(shuō)明的是，“誠(chéng)信超市”所有收益劃入學(xué)校愛(ài)心基金。三是“自主刷卡”：學(xué)生中午在食堂就餐時(shí)，根據(jù)所選飯菜的實(shí)際金額，無(wú)須他人監(jiān)督，自主刷卡。四是“無(wú)人監(jiān)考”：“無(wú)人監(jiān)考”是指一種在考試過(guò)程中，考場(chǎng)不設(shè)監(jiān)考教師，考生自我約束、自我監(jiān)督、自覺(jué)答卷的考試模式。每個(gè)考場(chǎng)安排服務(wù)教師一名，負(fù)責(zé)考場(chǎng)試卷的收發(fā)、填寫(xiě)考場(chǎng)登記表等工作。考試開(kāi)始后，服務(wù)教師分發(fā)試卷，并作必要的考試說(shuō)明后離開(kāi)考場(chǎng)。在考試過(guò)程中，服務(wù)教師可以進(jìn)行適當(dāng)次數(shù)的考場(chǎng)巡視。申請(qǐng)“無(wú)人監(jiān)考”的班級(jí)，學(xué)校考核后頒發(fā)“無(wú)人監(jiān)考班級(jí)”榮譽(yù)牌。五是“我錯(cuò)我改”：如果學(xué)生犯了錯(cuò)誤，學(xué)校給予其主動(dòng)改正錯(cuò)誤、服務(wù)校園、服務(wù)班級(jí)的機(jī)會(huì)。學(xué)校就是一個(gè)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方，學(xué)生只要知錯(cuò)就改，就會(huì)習(xí)得寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。六是“誠(chéng)信故事”：每年定期開(kāi)展“誠(chéng)信在我身邊”征文暨誠(chéng)信校本教材的編寫(xiě)活動(dòng)。累計(jì)征集稿件3852篇，其中學(xué)生來(lái)稿3610篇、家長(zhǎng)來(lái)稿242篇。這些稿件，或高屋建瓴，給時(shí)下的誠(chéng)信建設(shè)提出極具建設(shè)性的意見(jiàn)；或細(xì)處著筆，精心描繪發(fā)生在身邊的誠(chéng)信小故事；或自我解剖、反思自身存在的誠(chéng)信問(wèn)題。征稿的過(guò)程，是宣傳的過(guò)程，也是教育的過(guò)程。七是“誠(chéng)信之星”：各班通過(guò)公開(kāi)選舉，每班每學(xué)年評(píng)選出1名“誠(chéng)信之星”。將“誠(chéng)信之星”的事跡在校園網(wǎng)上進(jìn)行公示，既為了加強(qiáng)監(jiān)督，更是為了大家互相激勵(lì)和學(xué)習(xí)。八是“誠(chéng)信大使”：每學(xué)年從歷屆優(yōu)秀畢業(yè)生中選出20人擔(dān)任學(xué)校誠(chéng)信大使，一位誠(chéng)信大使聯(lián)系一個(gè)班級(jí)，他們定期走進(jìn)班級(jí)參加班級(jí)班會(huì)和家長(zhǎng)會(huì)，以過(guò)來(lái)人的身份，起到榜樣示范作用。九是“小手拉大手”：通過(guò)學(xué)生，把誠(chéng)信教育活動(dòng)延伸到家庭，影響和帶動(dòng)家長(zhǎng)進(jìn)一步增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)、實(shí)踐誠(chéng)信行為，以實(shí)現(xiàn)“教育一個(gè)學(xué)生，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響一個(gè)社區(qū)，文明整個(gè)社會(huì)”的活動(dòng)目的。十是“道德講堂”：以集會(huì)的形式，以“誠(chéng)信”為主題，包含4項(xiàng)主要環(huán)節(jié)——唱一首誠(chéng)信之歌、看一部誠(chéng)信短片、誦一段誠(chéng)信經(jīng)典、講一個(gè)誠(chéng)信故事。十一是“流動(dòng)圖書(shū)館”：就是將圖書(shū)架搬進(jìn)教學(xué)樓，將圖書(shū)送到每個(gè)學(xué)生觸手可及的地方。學(xué)生們利用課余時(shí)間，不需任何手續(xù)，自由借取，自主閱讀。十二是“原創(chuàng)歌曲”：學(xué)校有自己的《誠(chéng)信之歌》，詞、曲均為本校教師原創(chuàng)，由師生共同完成了歌曲錄制。該歌曲在學(xué)校廣播臺(tái)播出后，引發(fā)了師生的學(xué)唱熱潮，并成為學(xué)校廣播臺(tái)保留曲目，影響著一屆又一屆學(xué)生。

“共創(chuàng)成長(zhǎng)路”課程。“共創(chuàng)成長(zhǎng)路”是由香港田家炳基金會(huì)發(fā)起并在香港引起巨大反響的青少年正面成長(zhǎng)計(jì)劃，該項(xiàng)目?jī)?nèi)容融合了青少年正面成長(zhǎng)所需要的8種關(guān)鍵能力。2014年9月開(kāi)始實(shí)施，迄今已有5年時(shí)間。學(xué)校按照“課程活動(dòng)手冊(cè)”，開(kāi)設(shè)了“朋友交叉點(diǎn)”“知心人”“真情流露”“思維性格大揭秘”“職業(yè)狂想曲”“人生處處是考場(chǎng)”等共創(chuàng)課20多節(jié)。江蘇省南通田家炳中學(xué)是全國(guó)130多所田家炳學(xué)校中系統(tǒng)有序開(kāi)設(shè)共創(chuàng)課程的學(xué)校。

儀式課程。學(xué)校每年學(xué)生活動(dòng)有大小20多項(xiàng)，大型活動(dòng)主要包括：春季遠(yuǎn)足看家鄉(xiāng)美景、初一年級(jí)誠(chéng)信宣誓儀式、初二年級(jí)離隊(duì)入團(tuán)儀式、18歲成人儀式、初三高三畢業(yè)典禮、青春儀式等。2014年學(xué)校開(kāi)始致力于活動(dòng)整合、編寫(xiě)活動(dòng)規(guī)范和校本教材，至2016年徹底實(shí)現(xiàn)了儀式課程的校本化。這些課程更好地影響并促進(jìn)了學(xué)生成長(zhǎng)，給學(xué)生留下終身難忘的回憶。

打造生態(tài)課堂

關(guān)注學(xué)生課堂動(dòng)態(tài)

近年來(lái)，課堂改革是南通教育重點(diǎn)推進(jìn)的內(nèi)容。田中也應(yīng)運(yùn)推出了“三單教學(xué)”模式。“三單”即活動(dòng)單、自助單和互動(dòng)單。“活動(dòng)單”側(cè)重于課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)。“自助單”側(cè)重于作業(yè)布置，學(xué)生自主作業(yè)。“互動(dòng)單”用于師生溝通、家校溝通。情感項(xiàng)目研究開(kāi)始后，田中的課堂發(fā)生了巨大變化。

田中的課堂是以活動(dòng)的形式組織的。活動(dòng)是學(xué)生在課堂中存在和發(fā)展的基本形式和學(xué)習(xí)方式，是指學(xué)生主動(dòng)作用于教學(xué)內(nèi)容的方式及其過(guò)程，不僅包括學(xué)生與教學(xué)客體之間的對(duì)象化過(guò)程，也包括學(xué)生在學(xué)習(xí)中與其他主體構(gòu)成的交往過(guò)程。因此，學(xué)校非常注意考察學(xué)生在課堂活動(dòng)中的狀態(tài)。

一是參與狀態(tài)。研究顯示，課堂的參與狀態(tài)隨著年級(jí)和年齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)出明顯的弱化趨勢(shì)。明顯的表現(xiàn)就是舉手率和發(fā)言率的降低。這和學(xué)生的心理發(fā)育有關(guān)，但是傳統(tǒng)課堂模式以及評(píng)價(jià)方式難辭其咎。目前階段，教師重點(diǎn)關(guān)注的是學(xué)生的參與面，其次才是參與的質(zhì)。教師重點(diǎn)考察學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的各個(gè)方面并采取干預(yù)措施。

二是思維狀態(tài)。從宏觀上說(shuō)，思維狀態(tài)也是參與狀態(tài)測(cè)量的重要內(nèi)容甚至是參與狀態(tài)的核心內(nèi)容。一切的參與幾乎都離不開(kāi)思維的活動(dòng)。這里的思維狀態(tài)是狹義的，學(xué)校教師重點(diǎn)測(cè)量學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，其目的在于拓展學(xué)生思維廣度、加深思維深度，形成良好的創(chuàng)新能力。

三是交往狀態(tài)。一般認(rèn)為，課堂上的交往主要由師生交往和生生交往構(gòu)成。這也是建立互動(dòng)的課堂教學(xué)關(guān)系的核心。在小組合作學(xué)習(xí)成為主流課堂學(xué)習(xí)方式的大背景下，交往狀態(tài)的重要之處不僅體現(xiàn)在知識(shí)的習(xí)得上，更涉及學(xué)生心智能否正常發(fā)展的問(wèn)題。陳永兵校長(zhǎng)說(shuō)：“我們以往過(guò)多地關(guān)注師生交往和生生交往本身，而缺少對(duì)交往的評(píng)價(jià)，即不注意對(duì)交往狀態(tài)的測(cè)量。如果一個(gè)學(xué)生不愿意參加小組合作學(xué)習(xí)，那么他的情緒必然不會(huì)高漲，這可以輕易觀察出來(lái)。那我們就要思考，學(xué)生為什么不愿意參加合作學(xué)習(xí)呢？是我們的活動(dòng)設(shè)計(jì)與課堂組織有問(wèn)題，還是學(xué)生本身在交往上存在障礙？反復(fù)研究辨明，就可以作出調(diào)整或干預(yù)。”

據(jù)陳校長(zhǎng)介紹，學(xué)校情感項(xiàng)目核心組成員做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：閱讀課教學(xué)，建立了“閱讀—記錄—交流—寫(xiě)作—展示”的活動(dòng)模式。為了營(yíng)造較好的閱讀氛圍，教師將閱讀課安排在環(huán)境、設(shè)施非常好的閱覽室進(jìn)行。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始后，學(xué)生的個(gè)體差異很快表現(xiàn)出來(lái)。孩子閱讀書(shū)籍的選擇上有差異，部分孩子整堂課都在挑選書(shū)籍，以至于后面的記錄、交流、寫(xiě)作、展示活動(dòng)基本沒(méi)能展開(kāi)，個(gè)別學(xué)生對(duì)閱讀明顯缺乏興趣。學(xué)生個(gè)體差異決定了參與狀態(tài)的不同。從參與面看，大部分人參與，個(gè)別人不參與；從參與過(guò)程看，有人按照活動(dòng)要求全程參與，有人只參與其中的某些環(huán)節(jié)；從活動(dòng)表現(xiàn)看，學(xué)生在各個(gè)環(huán)節(jié)的表現(xiàn)不一致，有的具備較好的交流溝通能力，有的具備良好的寫(xiě)作能力；從思維狀態(tài)看，有的一直很積極，思維處于活躍狀態(tài)，有的則在某些不擅長(zhǎng)的環(huán)節(jié)表現(xiàn)出明顯的挫敗感。實(shí)驗(yàn)教師起初只是旁觀者，在觀察中評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)，提出指導(dǎo)意見(jiàn)，制定干預(yù)措施，后來(lái)成為參與者，和學(xué)生一起活動(dòng)，更深入地了解學(xué)生個(gè)體，最終以描述性評(píng)語(yǔ)完成對(duì)學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、交流能力的個(gè)性化評(píng)價(jià)。

提升教師情感素養(yǎng)

辦有情感溫度的教育

作為我國(guó)情感教育的首倡者，知名學(xué)者朱小蔓教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有教師情感素養(yǎng)作為保障，就談不上真正的素質(zhì)教育和教育質(zhì)量。那究竟該如何提升教師情感素養(yǎng)呢？田中是這樣做的。

一是建立核心團(tuán)隊(duì)。學(xué)校情感教育的開(kāi)展需要有人先行。所以，學(xué)校自啟動(dòng)該項(xiàng)工程以來(lái)，首先進(jìn)行的工作就是遴選有理想追求又擁有較好情感素養(yǎng)的教師，組建學(xué)校情感教育研究核心團(tuán)隊(duì)，每個(gè)成員都是“種子教師”，他們或立足學(xué)科、或立足教育崗位、或立足管理崗位，研究包括教師情感素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、提升方式等在內(nèi)的問(wèn)題，成為情感教育在相應(yīng)崗位的示范者。通過(guò)他們，教師們更加清楚在相應(yīng)工作中應(yīng)該如何表達(dá)情感，自己應(yīng)該具備怎樣的情感能力和素養(yǎng)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)逐步擴(kuò)大，吸納了更多優(yōu)秀的教師。

二是通過(guò)課題研究、論文撰寫(xiě)促進(jìn)教師系統(tǒng)研究。近年來(lái)，學(xué)校以情感教育為主題，從學(xué)校層面和教師個(gè)人層面來(lái)構(gòu)建和實(shí)施課題研究，目前已初步構(gòu)建出覆蓋學(xué)校辦學(xué)主要領(lǐng)域的國(guó)家、省、市、校四級(jí)課題的“課題群”研究范式。其中，國(guó)家級(jí)別課題1項(xiàng)，為全國(guó)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“普通中學(xué)情感德育的實(shí)踐形態(tài)的探索”，省級(jí)課題4項(xiàng)，其中學(xué)校層面宏觀課題為江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“普通中學(xué)校園情感場(chǎng)生態(tài)構(gòu)建研究”，另有市級(jí)課題7項(xiàng)、專(zhuān)項(xiàng)校級(jí)課題30項(xiàng)。如此，田中的課題研究隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，每個(gè)課題都有若干子課題和核心組成員，將學(xué)校多數(shù)教師引領(lǐng)到情感教育研究的事業(yè)中，教師情感素養(yǎng)得到普遍提升。

三是建立情感教育工作坊，定期開(kāi)展工作坊活動(dòng)。學(xué)校的情感教育工作坊與教工活動(dòng)室、閱覽室融為一體，營(yíng)造溫馨而舒適的環(huán)境氛圍，屏風(fēng)、水晶燈、淺色窗簾，沙發(fā)圍坐，旁邊是書(shū)刊柜、按摩椅、跑步機(jī)……工作坊活動(dòng)包括：讀書(shū)分享會(huì)（學(xué)校配發(fā)相關(guān)書(shū)籍）、課題研討會(huì)、影視觀評(píng)、現(xiàn)場(chǎng)角色體驗(yàn)性活動(dòng)（例如扮演學(xué)生）等。在這些活動(dòng)中，教師們更加深刻體會(huì)到什么是情感素養(yǎng)，如何培養(yǎng)情感的覺(jué)察、調(diào)適和表達(dá)能力。

四是經(jīng)常性開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)。學(xué)校申請(qǐng)了專(zhuān)項(xiàng)資金，分別針對(duì)核心團(tuán)隊(duì)、課題研究團(tuán)隊(duì)、情感教育研究積極分子以及全體教師開(kāi)展不同類(lèi)型的培訓(xùn)活動(dòng)：或赴北師大朱小蔓教授所在研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行集中研訓(xùn)；或邀請(qǐng)朱教授及團(tuán)隊(duì)成員定期來(lái)校現(xiàn)場(chǎng)辦公，作課堂和活動(dòng)指導(dǎo)、課題輔導(dǎo)、專(zhuān)題講座等；或由校內(nèi)種子教師在全校教工學(xué)習(xí)活動(dòng)中分享情感教育研究心得，并與全體教師互動(dòng)。

五是創(chuàng)作具有情感特質(zhì)的校園原創(chuàng)歌曲。學(xué)校由教科處牽頭組建了學(xué)校原創(chuàng)音樂(lè)工作室，一群熱愛(ài)教育事業(yè)的音樂(lè)愛(ài)好者分工合作，揮灑熱情，他們創(chuàng)作了包括《誠(chéng)信之歌》《家》等在內(nèi)的大量積極陽(yáng)光、適合學(xué)生傳唱的原創(chuàng)歌曲。這些歌曲，表露的是教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、學(xué)生對(duì)美好生活的熱愛(ài)、對(duì)創(chuàng)造美好世界的向往等。

六是開(kāi)發(fā)各種特殊資源。教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)資源庫(kù)的建設(shè)和積累，學(xué)校鼓勵(lì)教師積極收集和開(kāi)發(fā)各種基于情感教育理念的資源。例如，走入信息技術(shù)的前沿，以學(xué)校為統(tǒng)籌，與相關(guān)研發(fā)機(jī)構(gòu)、公司合作，開(kāi)發(fā)真正符合教育教學(xué)一線(xiàn)需要的VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）課程教育資源。這種VR技術(shù)的突出優(yōu)勢(shì)是實(shí)施沉浸式教學(xué)，同時(shí)學(xué)校又在其中融入了交互、互動(dòng)性的元素，力求讓這些資源在使用中能夠很好地引發(fā)學(xué)生的興趣、情感共鳴，從而讓教育真正發(fā)生，持久深刻。而這些資源的開(kāi)發(fā)既建立在教師情感素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，又是對(duì)教師情感素養(yǎng)的良好促進(jìn)。

“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”近代教育家夏丏尊精彩的比喻，道出了教育的真諦。我們寄愿于江蘇省南通田家炳中學(xué)的明天，愿情感教育的大樹(shù)能早日亭亭如蓋！