“殯葬”的習(xí)俗從古至今，都得到了極大的重視，而殯葬改革也在不斷推進中。近日，哈爾濱一殯葬司儀在網(wǎng)絡(luò)上吐槽：哈爾濱某高校教授去世后，被兒子用鞋盒裝骨灰。

司儀怒懟：這文化都哪去了？

萬萬沒想到的是，評論區(qū)竟然翻車了，網(wǎng)友們并沒有譴責(zé)教授兒子這種行為，反而覺得只要生前孝順就好，死后不必裝模作樣。也有網(wǎng)友認(rèn)為，是你們的骨灰盒賣得太貴了，人家這是勤儉節(jié)約的家風(fēng)。司儀這么義憤填膺的譴責(zé)，只能讓人覺得是殯葬一方?jīng)]有賺到錢在發(fā)文吐槽而已。對于長輩的孝順與否難道是從死后能看出來的嗎？

此時很快在網(wǎng)上引發(fā)熱議。有網(wǎng)友表示：

我是不能接受，就算死了之后化成灰，可是對生命，對親人，最起碼的尊重和體面還是要有。一個骨灰盒也不是真的就貴到買不起，你不買起碼拿個罐子什么的裝，拿鞋盒未免太過隨意，這要是下葬很快就腐爛了，骨灰到最后也融入土壤，難道連最后的念想都不需要？

一切從簡，簡單也要有個度吧！人死也要死得有尊嚴(yán)吧，這兒子做的這個分上不僅是對長輩的不尊重，實在是差得讓人寒心！做教授的老先生即使退休工資也是高的，一般活著也不會用子女的錢，死了也有喪葬費，用鞋盒裝骨灰！這是什么樣的兒子能這么對待長輩！鐵石心腸啊！

這個東西，見仁見智吧。有的人不在意這些虛的東西，畢竟人死以后，包括骨灰盒都是身外物，又何必在乎那么多？不過，作為子女，雖然父母不要求，但是，基本的東西應(yīng)該準(zhǔn)備吧，不需要太高的規(guī)格，只要基本的，比如簡單的一個公墓，一個簡單的骨灰盒。

對我個人而言，我覺得喪事宜簡不宜繁，搞一些虛頭巴腦讓人看的東西真沒什么用。我最討厭的是啥呢？是這位司儀說的最后那句話“這文化都哪去了”。你都火化了，還講啥文化啊，傳統(tǒng)文化里也沒有火化這一項啊……

如果懟人者不是殯葬司儀，可能網(wǎng)友反應(yīng)又會不一樣。所以有利益的指責(zé)就變得不純粹了，說實話如果骨灰盒能物美價廉，那兒子肯定是不會用鞋盒的，畢竟誰都想留個好名聲。

小編認(rèn)為，鞋盒裝骨灰確實不妥，缺少起碼的理解和尊重。

試想一下他的父母生下他的時候，是用破抹布包回來的嗎?人和動物的最大區(qū)別是感情，懂得尊重、理解和禮讓，不懂得敬畏不懂得禮讓，那我們都是動物園里的動物。別扯什么殯葬公司亂收費， 嫌貴可以到網(wǎng)上去買。不尊重自己父母的人。

其實這真不關(guān)文化的事，我的觀點是用鞋盒裝骨灰是對逝者不夠尊重，就跟古代貧困家庭用蘆席裹尸體一個理，但如今這年代不說是高知家庭，就普通家庭也能買得起一個骨灰盒吧？喪事從簡不是這么個簡法。

死者為大。生前孝順是必須的，死后沒有必要太鋪張搞儀式感這也可以理解，也贊成。但是無論怎樣用鞋盒裝骨灰確實不太尊重。無論父親是高官是教授還是普通人。買一個最普通的骨灰盒幾百上千塊錢，都是買得起的呀。

再說說孝順，我只知道一些真正的偉人，死了之后一般都會要求把自己的骨灰撒向祖國大地，而不是搞一些虛頭巴尾的形式主義，死了還要連累人……真正的孝順，由心而發(fā)，不是說生前不見人，死后鑼鼓喧天就是孝順，沒必要過于追求這種外在的形式。

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