自我評(píng)價(jià) 缺點(diǎn)

自我評(píng)價(jià)有利于主體的自我完善。根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)研究成果，當(dāng)人們形成自我評(píng)價(jià)之后，有的時(shí)候會(huì)感到自我評(píng)價(jià)的某個(gè)方面受到威脅(挑 戰(zhàn))。在這樣的情況下，他/她就會(huì)加倍努力地尋求對(duì)這種自我評(píng)價(jià)的社會(huì)承認(rèn)。例如，高爾威澤(Gollwitzer)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：選擇一些自認(rèn)為有前途 的舞蹈人員，要求其中一半人描寫(xiě)他們最好的舞蹈老師，而另外一半描寫(xiě)他們最差的老師。然后，再問(wèn)他們何時(shí)可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些描寫(xiě) 他們最差的老師(因而感到自我評(píng)價(jià)受到威脅)的舞蹈人員認(rèn)為自己可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出的時(shí)間比自我評(píng)價(jià)沒(méi)有受到威脅的人員平均早2個(gè)星期。因?yàn)樗麄?感到描寫(xiě)自己最差的老師是對(duì)自我評(píng)價(jià)的某種威脅：要是說(shuō)自己要晚些時(shí)候才能夠演出，其他人會(huì)以為自己的舞蹈能力不行，因?yàn)?/span>其他人并不知道自己的老師差。所以，在尋求對(duì)自我評(píng)價(jià)的社會(huì)承認(rèn)的動(dòng)力下，這些人會(huì)傾向于把自己能夠演出的時(shí)間說(shuō)早些。在實(shí)際生活中 還有類(lèi)似的很多例子：比方說(shuō)，如果一個(gè)人在考試中失利，她/她會(huì)尋求某個(gè)人說(shuō)他/她仍然很聰明，從而堅(jiān)持自己是一個(gè)有才華的人的自我評(píng)價(jià);他/她也可能跟 某人去爭(zhēng)辯來(lái)顯示自己仍然比別人聰明[18][19][20]。實(shí)際上，這也是要追求社會(huì)承認(rèn)。竭力追求社會(huì)承認(rèn)的人通常都有明確的自我評(píng)價(jià)。不過(guò)，這跟 追求自我驗(yàn)證和自我證實(shí)還不一樣：自我驗(yàn)證和自我證實(shí)都會(huì)有表現(xiàn)自己能力的行為(正面或反面表現(xiàn))，而追求承認(rèn)僅僅是追求“名”，而不一定追求“實(shí)”。

心理學(xué)的有關(guān)研究成果還表明，自我評(píng)價(jià)對(duì)自我完善的促進(jìn)作用還表現(xiàn)在它有利于主體的自我提高(Self-Enhancement)。人們通過(guò)自我評(píng) 價(jià)來(lái)進(jìn)行自我形象管理(Impression Management)。為了有效地管理自己的形象，人們會(huì)經(jīng)常自我檢查(自我評(píng)估)，并有意識(shí)地對(duì)他人關(guān)于自 己的印象進(jìn)行管理。也就是說(shuō)，人們會(huì)運(yùn)用自我提高機(jī)制來(lái)完善自我，例如通過(guò)得體的衣著、言語(yǔ)等。同時(shí)，這也是為了使他人最自己感覺(jué)良好的，例如獲得他人的 恭維，因此自我提高實(shí)際上是改善他人對(duì)自我的印象[21]。這也反映出，人們的自我評(píng)價(jià)不是孤立的，而是跟他人的評(píng)價(jià)密切不可分的。善于自我評(píng)價(jià)的人會(huì)利 用他人的評(píng)價(jià)來(lái)反思自己、修正自己的評(píng)價(jià)，并努力爭(zhēng)取讓他人對(duì)自己獲得更高的評(píng)價(jià)。

不過(guò)，在心理學(xué)中，因自我評(píng)價(jià)導(dǎo)致的“自我發(fā)展”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“自我完善”與哲學(xué)中的相應(yīng)概念似乎還有區(qū)別。在心理學(xué)中，這些概念是更加個(gè)體化的概念， 因?yàn)樾睦韺W(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。社會(huì)、文化等只是個(gè)體的存在的環(huán)境。而哲學(xué)中的這些概念跟人的社會(huì)性是緊密相關(guān)的。在哲學(xué)中，人是社會(huì)的人。 “人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[22]所以，“自我發(fā)展”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“自我完善”都跟社會(huì)的需要 聯(lián)系在一起。而心理學(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。