最近，成都的兩位小學(xué)四年級(jí)學(xué)生因?yàn)榻o教材中一道練習(xí)題的答案挑了刺，得到教材編寫(xiě)者的肯定——教材中的練習(xí)題要求學(xué)生用一副三角尺畫(huà)出不同度數(shù)的角。其中一個(gè)學(xué)生將兩個(gè)三角尺從特定位置重疊后得到了一個(gè)鈍角，量角器測(cè)量顯示為165°，后來(lái)另一個(gè)學(xué)生通過(guò)計(jì)算證明了這個(gè)角度的準(zhǔn)確性，而教材給出的標(biāo)準(zhǔn)答案中并沒(méi)有165°這一答案。在老師的鼓勵(lì)下，兩位同學(xué)給教材編寫(xiě)組發(fā)了封郵件，詳細(xì)說(shuō)明了發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。相關(guān)工作人員回信對(duì)孩子們表示贊賞和感謝，并表示在教材修訂時(shí)會(huì)采納兩人的意見(jiàn)。

無(wú)獨(dú)有偶，不久前，上海一位小學(xué)五年級(jí)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課本中提到的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)的名字和面積似乎都不太對(duì)，后經(jīng)求證，孩子的質(zhì)疑沒(méi)有錯(cuò)，教材編寫(xiě)者沒(méi)有根據(jù)新情況及時(shí)更新相關(guān)信息。

教材編寫(xiě)涉及的流程和內(nèi)容繁多，出現(xiàn)瑕疵、錯(cuò)誤確有可能。人們樂(lè)見(jiàn)這些問(wèn)題被及時(shí)指出并得到修改，但也有必要追問(wèn)，老師、家長(zhǎng)及編者，按理說(shuō)都更有學(xué)識(shí)或更專業(yè)，可最先提出質(zhì)疑的為何總是小學(xué)生？

這一方面緣于孩子們強(qiáng)烈的探索欲。某種角度上說(shuō)，一個(gè)人長(zhǎng)大的過(guò)程，也是對(duì)諸多事物從不了解到了解再到熟視無(wú)睹的過(guò)程，腦中少了“十萬(wàn)個(gè)為什么”的很多成年人，往往不容易發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，也不愿意對(duì)具體問(wèn)題刨根究底。甚至有家長(zhǎng)曾表示，是孩子讓自己重新認(rèn)識(shí)了世界。

這種熟視無(wú)睹，在“權(quán)威”面前往往更加“堅(jiān)固”。面對(duì)教材這一知識(shí)權(quán)威，成年人選擇天然地相信，即便有所疑慮也會(huì)被“教材怎么會(huì)有錯(cuò)”的慣性思維說(shuō)服而不再深究。孩子們的發(fā)現(xiàn)和質(zhì)疑，折射出的恰恰是很多成年人已經(jīng)不具備的敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，以及尊重事實(shí)、不盲信標(biāo)準(zhǔn)答案的實(shí)踐精神。

回溯人類文明發(fā)展史，很多重大理論或技術(shù)創(chuàng)新都建立在對(duì)此前權(quán)威的修訂乃至推倒重來(lái)的基礎(chǔ)上。伽利略在比薩斜塔進(jìn)行的兩個(gè)鐵球同時(shí)落地實(shí)驗(yàn)，推動(dòng)了力學(xué)的發(fā)展，而在此之前的1700多年的時(shí)間里，人們都把亞里士多德所說(shuō)的“物體越重下落速度越快”奉為真理。牛頓被譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”，但愛(ài)因斯坦正是推翻了他的絕對(duì)空間和時(shí)間理論才提出了著名的相對(duì)論。

揆諸人們的日常生活，一個(gè)工法的進(jìn)步、一種制作材料的更換，乃至生活小竅門(mén)的摸索與發(fā)現(xiàn)，不少都是在突破墨守的成規(guī)與固化的意識(shí)之后而實(shí)現(xiàn)的。

在兩位小學(xué)生給標(biāo)準(zhǔn)答案挑錯(cuò)的過(guò)程中，有個(gè)細(xì)節(jié)很值得關(guān)注，即他們盡己所能通過(guò)好幾種方法驗(yàn)證后，才將自己的發(fā)現(xiàn)告訴了教材編寫(xiě)組。質(zhì)疑并非簡(jiǎn)單的否定與批判，有效的質(zhì)疑要根據(jù)邏輯與事實(shí)來(lái)開(kāi)展，將觀點(diǎn)建立在獨(dú)立思考和實(shí)踐的基礎(chǔ)上。如果遇到與己不同的觀點(diǎn)或做法就要杠幾句，難免會(huì)走到盲從的反面，淪為“雞蛋里挑骨頭”且毫無(wú)建設(shè)性。

自古以來(lái)，求知都開(kāi)始于疑惑開(kāi)始于追問(wèn)，不斷求知是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的一大特點(diǎn)。那些從小給教材挑紕漏的孩子，長(zhǎng)大后未必會(huì)成名成家，但如果一個(gè)人能時(shí)常帶著“為什么”“對(duì)不對(duì)”“是否可以”等疑問(wèn)去面對(duì)周遭的事物，那么無(wú)論他從事什么行業(yè)，大概率都能將自己的工作干出些聲色；無(wú)論他處在什么年齡，也大多會(huì)在主動(dòng)探尋中不斷獲得新鮮的知識(shí)和可靠的答案。如果這樣的人能多一些甚至多起來(lái)，那么對(duì)我們的社會(huì)、國(guó)家來(lái)說(shuō)，也是一件好事。