齊魯晚報·齊魯壹點記者 鞏悅悅 策劃整理

編者按：山東省教育廳教師工作處攜手齊魯晚報·齊魯壹點，面向山東省大中小學（幼兒園）教師，發起 “照亮我的那本書”主題征集活動，旨在通過真實動人的閱讀故事，展現書籍在教育中的深遠力量，傳遞閱讀帶來的成長與蛻變。（征稿及教育線索提供郵箱：qlwbyddx@126.com。）

文｜蘇州市吳江區盛澤小學教師 婁小明

《周國平論教育——守護人性》圍繞兩個命題展開論述，一個是當今教育需要關注（孩子的）人性，第二個是需要教育工作者守護人性。我讀后撫躬自問，自己能夠守護教育的人性嗎？不由惴惴難安。也許正如周先生所說，哲學永遠是在解決（問題）的途中——“我將永遠困惑，也將永遠尋找”。守護教育的人性也許就是這樣一個難題。

自問一：教師憑什么守護教育人性

我覺得，教師應該更具道德情操。

書中周先生提出，“熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本”。誠然，孩子對生命可能會產生同情之心，但是不可否認，這種同情是一種“同病相憐”，沒有從更高的角度去認識和反思生命。J·皮亞杰就認為兒童在認知心理發展過程中，存在著一個“泛靈”的階段，認為萬物皆有靈。而作為一名教師，不僅需要同情心，更需要同理心，以形成對人性的信仰。所謂同理心，就是和對象站在同樣的位置和角度去看待生命，以形成共通的世界觀。

在我們班有一名心理異常的學生，每當學習材料傳遞過她座位，就會被她一把抓起，不是折斷就是撕破。她常常在課堂上轉過頭去和同學講話，如果對方不理她，就會搶過作業本一把撕掉。有的孩子忍不住，會和她發生爭執，她就會又哭又鬧把課堂搞得一團糟。該怎么辦？家長失去了耐心，對孩子的情況不管不顧。同學比較無奈，有的避之唯恐不及。教師們束手無策，常常為之感到煩躁不安。但是老師們知道，作為一名教育工作者，應該用最大的耐心去和她接觸。哪怕老師的話她一句話也不會聽，甚至把好心當成歹意，哪怕會有攻擊行為發生……因為，老師們也知道她很可憐，意識無法自控。教師不能像某些同學和家長那樣聽之任之，這是由職業性質決定的，如果用某影片中的一句話來形容，那就是——“I’m a teacher！”。

教師首先應該具有教育的人性。什么是教育的人性。不是因為孩子的可憐而做出的施舍，就像對流浪的小狗小貓。也不是因為害怕家長的投訴，而一味討好學生。更不是囿于學校嚴厲的管理措施，而強忍胸中的怒火。而是，把孩子當成一個人，一個和你一模一樣的人，當你心理出現問題的時候，當你犯錯的時候，當你感到束手無策的時候……也許你沒有相同的經驗，沒有切身的體會。所以，我們需要常常去體驗這種痛苦，體驗你做不出題目的時候，體驗你被推出門外的時候，體驗你將來可能會面臨苦難的時候。這時候，你的同情心是出自內心的，是自發的，是平等的。

所以，要保持教育的人性，首先要從教師做起，教師首先應該做個好人。怎么才能做個好人？周先生在《第一重要的是做人》一文中寫道，“人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。”同理，教師怎么才能有這種同理心？也許你沒有那么高的社會地位，也許沒有那么多的物質財富，甚至你本身就深陷不幸而不可自拔。但是這不妨礙你成為一個有人性的人，也不能阻礙你追求幸福。最可怕的是你心中放棄了對幸福的追求，乃至放棄了對高尚的堅守，那么你將會沉淪在自怨自艾之中，而喪失了堅守人性的勇氣。

自問二：如何讓孩子的人性得到覺醒

我們的孩子還在追求人性嗎？我在國畫興趣小組中對學生說，你們首先要做個好人。學生聽了都嗤嗤笑了起來。有的學生甚至在放學的時候學我的語氣，“要做個好人！”各位讀者，也許你對部分孩子的情況有了一些印象吧！

為什么部分孩子會有些不屑，可能這樣的說教他們已經有些聽膩了。聽，某些學生在自我嘲笑，“我就是擺爛！”可能會認為學習和做人又有什么聯系，雖然老師反復講解，“身正則筆正”“品格影響筆墨”，但是學生沒有親生經歷過，有誰會聽從呢？可能這樣的說教和他們的生活有些脫離，所以有些不以為意。的確，作為一名教師算不上功成名就，總感覺有些不夠理直氣壯。也許在實際生活中好人會吃虧，所以難以有說服力。我總想對學生說，現在你們還不懂，但是你們長大之后一定會明白，“好人不吃虧！”但是這樣的預言可能太過遙遠。

怎么才能讓孩子的人性得到覺醒。我認為只有在人和人的交往中，才會感受到人性的力量。人性在哪里？在別人身上，而不在一些規則和獎勵上。怎樣才能讓學生遵守課堂紀律，不是制定了多少班規，也不僅僅是為了獲得優秀班集體，這些都沒有直指問題的根本。我認為所有的班規就只有一條，“想想別人”。孔子說得好，“已所不欲，勿施于人”。班級規則都是人和人之間的交往。我們為什么要在課堂上遵守紀律，是因為不能影響其他同學認真聽講，不能影響老師專心授課。學習不僅僅是自己的事情，課堂也不是以學生，或者老師為中心，而是以大家為中心，更進一步是以理想人生為中心。所以，當學生做錯事情，每個人都有責任去糾正他，犯錯的同學需要懷著感激的心情去接受這種幫助。假如一名學生不能做到這個基本原則，那么他在很多地方都會遭到拒絕，在很多時間段都會阻礙重重。一旦學生明白這些道理，他還會自我“沉睡”嗎？

推而廣之，孩子的一切行為都能夠歸結到人性。孩子不認真學習，是對生命的浪費。孩子違反紀律，是對他人的不尊重。孩子屢次犯錯，是對自己的放任。孩子知錯不改，是對將來的放棄……讓孩子把眼睛抬起來，看看別人，看看校外，看看自己的人生，這時候，人性可能會回到自己身上。教師要讓學生的某些人性特長建設起來，用人性去引導才能，去迎接未來生活對他們的考驗。國家提出“立德樹人”的教育目標，不就是如此嗎？

自問三：我們怎樣去面對教育的人性

周先生對此是悲觀的，他列舉了很多實例，很有說服力。書中楊振寧教授的觀點是樂觀的，他認為“中國大學的教育非常成功”。我認為我們的教育需要這種悲觀，也需要這種樂觀，去共同改善教育的人性。

教育的根本目標是完善人性，周先生在序言中就談到：“人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的……”那么人生的價值是什么？周先生說：“人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優秀。”教育的使命在于“人性的健康成長和全面發展。”周先生認為，“中國現行教育的弊端有目共睹，事實上已成為民眾受害最烈、怨聲最多的領域之一”。他認為其根本癥結有三：一是教育不公平，二是應試教育，三是教育目標和過程急功近利。這的確是一個事實。

教育本身應該是追求人性的，讓兒童在身心發展的關鍵階段接受教育，讓莘莘學子學有所成適應社會的發展，讓學生擁有一個公平競爭的機會，這是時代的紅利，也是民主的體現。我的父母親就沒有能夠享受到這種教育的福利，常常心存遺憾。一句“可憐我們小時候沒有讀過書”，讓這種“不幸”顯露無疑。但是為什么如今教育條件好了，但是教育的問題卻嚴重起來了呢？

周國平先生的一些觀點具有實踐意義。怎么做一名教育者？周先生在回答聽眾提問時談到，“現在的教育體制不是某一個學校負責人能夠改變的，我覺得做的最好的就是說，能夠在比較糟糕的大環境里面為學生創造稍微好的小環境，這已經很不容易了！”我覺得這不是周先生的悲觀，而是他的務實。學生有那么多的作業，有那么重的負擔，教師需要做的是，不要為了自己所教學科的成績，而拼命讓學生做作業，拼命出版教輔用書，多想想學生的發展，給學生鼓勵，發現學生的特長，讓孩子能夠更好地發展，這已經是很不簡單了。

怎樣做一名學習者？周先生認為，要做一名“自我教育者”，認為“既然在這種有弊病的教育體制下依然產生出了許多杰出人物，那么，你們同樣也是有可能把所受的損害減少到最低限度的。”所以，學生應該做好兩個方面的事情：一是保持“神圣的好奇心”，二是“內在的自由。”看看我們的學生，要么被作業壓得直不起腰來，要么沒有作業就只會瘋玩，這是多么可悲。我曾經遇到過這樣的學生，在畫命題畫《保護我們的環境》中，居然不愿思考，不愿表達，要知道這是“你們”將要面對的生活啊！所以，需要讓學生的好奇心變得神圣起來，讓我們看到這種學習的價值和意義，才能讓孩子們自愿學習。

當然，教育者和學習者是一個共同體，如果老師不成為那樣的人，學生又向誰來學習呢？人性的教育，應該是一個整體，我堅信好老師必然能夠培養好學生，好學生必然會催生好老師。教師愛學習、懂禮儀、有人性，應該是推動人性教育的第一動力。

合上周國平的這本書，聯系我們的教育現實，我想自己還需要做得更多！