齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)記者 鞏悅悅 策劃整理

編者按：山東省教育廳教師工作處攜手齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)，面向山東省大中小學(xué)（幼兒園）教師，發(fā)起 “照亮我的那本書”主題征集活動(dòng)，旨在通過真實(shí)動(dòng)人的閱讀故事，展現(xiàn)書籍在教育中的深遠(yuǎn)力量，傳遞閱讀帶來的成長與蛻變。（征稿及教育線索提供郵箱：qlwbyddx@126.com。）

文｜臨沂市蘭陵縣第三小學(xué)教師 劉宗美

作為一名教師，我一直在思考教育的本質(zhì)是什么：是一棵樹搖動(dòng)一棵樹，是一朵云推動(dòng)一朵云，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。老師是學(xué)生的榜樣，這決定了老師要有高于一般人的道德修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。而讀書是教師提高道德修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)的重要途徑，是勝任教育工作的必然要求，是推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的需要。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，走在教育路上的我們，除了需要腳踏實(shí)地，也需要仰望星空，在書籍中追尋教育的真諦。

我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了電子時(shí)代，生活中處處離不開網(wǎng)絡(luò)。假如切斷一切電子產(chǎn)品，只帶一本書，你會(huì)帶哪本？我會(huì)毫不猶豫地選擇《紅樓夢(mèng)》。卡爾維諾說：“經(jīng)典之所以可以成為經(jīng)典，因?yàn)樗鼩v經(jīng)了歷史的考驗(yàn)，歷久彌新；也因?yàn)樗乔О倌陙頃r(shí)代的總結(jié)，常讀常新。”讀經(jīng)典，不僅是一場(chǎng)穿越時(shí)空的對(duì)話，更是一次超越時(shí)空的靈魂交流。《紅樓夢(mèng)》以其優(yōu)美的語言、神奇的結(jié)構(gòu)、栩栩如生的人物形象和博大精深的思想文化內(nèi)涵，構(gòu)建了一座巍峨雄偉的文學(xué)殿堂，高高地矗立于世界文學(xué)的巔峰。

我的閱讀故事：從囫圇吞棗到挑燈夜讀

小時(shí)候，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》知之甚少，第一次接觸，還是被逼無奈。當(dāng)囫圇吞棗地讀完第一遍時(shí)，我只知道賈府是一個(gè)大家庭，最后滅亡了，林黛玉死了，賈寶玉出家了，賈母病死了。

這樣一個(gè)悲慘的故事并沒有引起我的興趣，直到另一篇文章的出現(xiàn)——《劉姥姥進(jìn)大觀園》。最初我被劉姥姥的各種可笑的行為而吸引，更是被她的那句“老劉，老劉，食量大如牛：吃個(gè)老母豬，不抬頭！”而逗得開懷大笑。從那以后，我就會(huì)不由自主地從字里行間中尋找劉姥姥的身影。在每一個(gè)夜深人靜的晚上，我感嘆著劉姥姥的一生艱難，也明白了她搞笑背后的智慧和無奈，更為她最后“拼死救巧姐”的壯舉而感到震驚。劉姥姥雖然只是曹雪芹筆下一個(gè)“芥豆之微”的小人物，她的故事看似游離于主線之外，實(shí)則與主線并進(jìn)。劉姥姥不僅是賈府由盛轉(zhuǎn)衰的見證者，更是我走進(jìn)紅樓世界的引路人。

隨著年齡的增長，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人物有了自己的見解。對(duì)主要人物的好惡填滿了我緊張而又充實(shí)的高中生活，我不喜歡哭哭啼啼的林黛玉，也不明白為什么她總是愛發(fā)脾氣。我討厭毫無擔(dān)當(dāng)?shù)馁Z寶玉，反而欣賞大方端莊的薛寶釵。在高中生活里，我不僅有考試的壓力，還時(shí)刻擔(dān)心著大觀園中的人物命運(yùn)。

進(jìn)入象牙塔后，我第一次真正地走進(jìn)了“紅樓世界”。武老師是一名對(duì)《紅樓夢(mèng)》有深刻見解和研究的教授，在他的引導(dǎo)下，我重新走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》文本，探究了更深的思想領(lǐng)域。我明白了：林黛玉不是真矯情，而是時(shí)代環(huán)境造成的。林黛玉雖然經(jīng)常流淚，但她決不是軟弱的人，她是一名寧折不彎，敢于同封建禮教對(duì)抗的勇士。

經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)與探究，在武老師的幫助下，我完成了《關(guān)于林黛玉人物賞析》的畢業(yè)論文。回顧我的學(xué)習(xí)生涯，從囫圇吞棗到細(xì)嚼慢咽，從張冠李戴到尋根究底，《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)名著帶我走進(jìn)了文學(xué)的殿堂，得到深刻的人生啟迪，感受到了社會(huì)的人情冷暖，體會(huì)到了文學(xué)經(jīng)典震撼人心的永恒魅力。越細(xì)讀越精讀，這些感受就越深。

課堂中的“紅樓”運(yùn)用：遷移

2013年畢業(yè)后，我順利進(jìn)入了教師隊(duì)伍，光榮地成為了一名小學(xué)語文老師。正當(dāng)我滿懷熱情地走進(jìn)課堂，想要在講臺(tái)上大展身手時(shí)，現(xiàn)實(shí)卻給我當(dāng)頭一棒。那一年學(xué)校要求我講六年級(jí)上冊(cè)“丁香結(jié)”一課。如何讓孩子們理解“丁香結(jié)”的深刻含義？如何讓學(xué)生想象出帶著“愁怨”的畫面呢？獨(dú)坐窗前苦思冥想之際，桌上的一本《紅樓夢(mèng)》給了我靈感：林黛玉不就是帶著愁怨的姑娘嗎？于是上課時(shí)，我給學(xué)生們播放了一段林黛玉葬花的視頻，又講解了她的身世經(jīng)歷，這樣就加深了學(xué)生對(duì)于“愁怨”理解和感悟。

在五年級(jí)下冊(cè)的名著單元里，安排了一節(jié)課文《紅樓春趣》，它節(jié)選自清代作家曹雪芹創(chuàng)作的古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》。課文選取了大觀園中寶玉、黛玉等人物放風(fēng)箏的情節(jié)，展現(xiàn)了他們生動(dòng)活潑、富有情趣的生活片段。通過這一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠接觸到中國古代小說的經(jīng)典場(chǎng)景，還能感受和體驗(yàn)到《紅樓夢(mèng)》中的人物性格特點(diǎn)以及古代貴族家庭的日常生活風(fēng)貌。我想如果“站在了巨人的肩膀上”，我們可以看得更遠(yuǎn)。

無獨(dú)有偶，同樣在進(jìn)行五年級(jí)下冊(cè)《人物描寫一組》的教學(xué)時(shí)，因?yàn)楸締卧恼Z文要素是“學(xué)習(xí)描寫人物的基本方法”，所以我果斷利用了《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹描寫人物的方法進(jìn)行教學(xué)。

首先是“以形傳神寫外貌”。外貌描寫是刻畫人物不可缺少的，主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、服飾等方面。曹雪芹對(duì)人物的描寫非常細(xì)膩生動(dòng)，例如對(duì)王熙鳳的人物描寫就非常經(jīng)典。“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙魚比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。”這里從頭飾、裙飾和服裝三方面極力鋪陳，描寫出了王熙鳳的華貴、得勢(shì)，也暗示她的貪婪、俗氣。

另外“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”“丹鳳眼”“吊梢眉”本來是美的，但偏偏加上“三角”“吊梢”，使得原本美麗的特征帶上了一種銳利和狡猾的意味，這與王熙鳳精明、算計(jì)、甚至狠毒的性格相呼應(yīng)。抓住王熙鳳的外貌描寫，就可以讓學(xué)生們了解到外貌描寫的方法和作用。

本單元的另一個(gè)教學(xué)目標(biāo)是：利用典型事例表現(xiàn)人物特點(diǎn)。為了達(dá)成這一目標(biāo)，我利用“周瑞家的送宮花、雪雁送手爐”等這些生活細(xì)節(jié)，讓學(xué)生找一找林黛玉的表現(xiàn)，并引導(dǎo)學(xué)生思考林黛玉的人物性格特點(diǎn)。曹雪芹通過日常的生活細(xì)節(jié)，精雕細(xì)鑿地刻畫人物。如通過周瑞家的送宮花、雪雁送手爐等生活細(xì)節(jié)把林黛玉的敏感、尖酸的"小性兒"表現(xiàn)得淋漓盡致。

閱讀中“紅樓”啟發(fā)：陪伴，引領(lǐng)

《紅樓夢(mèng)》是一座文化寶庫，許多人從書中品讀出多種文化現(xiàn)象，比如“紅樓夢(mèng)里的經(jīng)濟(jì)”“紅樓夢(mèng)里的醫(yī)學(xué)”“紅樓夢(mèng)里的茶文化”但我卻關(guān)注到了“紅樓夢(mèng)里的教育”。曹雪芹對(duì)舊教育的批判，對(duì)新的教育理想的追求，體現(xiàn)在對(duì)大觀園女子的教育問題上，大觀園中的女子個(gè)個(gè)文采出眾，特別是林黛玉不僅才華橫溢，聰慧出眾，被譽(yù)為“金陵十二釵之首”，而且她的教育方法更是出類拔萃，可謂是一名好老師啊！

林黛玉的教育智慧集中體現(xiàn)在“香菱學(xué)詩”之中。在教香菱寫詩時(shí)，因?yàn)橄懔馕幕A(chǔ)薄弱，但對(duì)詩有著強(qiáng)烈的熱愛，所以林黛玉根據(jù)香菱的實(shí)際情況，大膽創(chuàng)新：她沒有對(duì)香菱灌輸高深的詩學(xué)理論，對(duì)押韻、格律、對(duì)仗等也都不重視，而是建議香菱進(jìn)行大量地閱讀。她先讓香菱讀王維的詩，因?yàn)橥蹙S的詩相對(duì)通俗易懂且富有畫面感，便于香菱這樣的初學(xué)者理解和感悟。待香菱對(duì)詩歌有了一定的感悟后，再引導(dǎo)她讀杜甫、李白等詩人的作品，逐步提高香菱的詩歌素養(yǎng)，這種教育方式，充分考慮到了受教者的起點(diǎn)和接受能力，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況相匹配。

其次林黛玉對(duì)香菱進(jìn)行了啟發(fā)誘導(dǎo)，在教學(xué)過程中，她注重啟發(fā)香菱的自主思考能力。她不是直接告訴香菱詩該怎么作詩，而是通過提問、引導(dǎo)等方式讓香菱自己去體會(huì)，當(dāng)香菱對(duì)詩中的某些意象和意境有所感悟時(shí)，林黛玉會(huì)鼓勵(lì)她繼續(xù)深入思考，讓香菱自己去發(fā)現(xiàn)詩中的妙處。在學(xué)詩的過程中，林黛玉只是給予一些啟發(fā)性的提示，如對(duì)用詞、立意等方面的點(diǎn)撥，促使香菱自己去尋找合適的字詞和表達(dá)方法，激發(fā)香菱的創(chuàng)作靈感。

第三，林黛玉對(duì)香菱多有鼓勵(lì)。在香菱遇到困難時(shí)，林黛玉并沒有嚴(yán)厲地批評(píng)香菱，而是看到了她的努力和進(jìn)步之處，給予肯定和鼓勵(lì)，這種鼓勵(lì)的態(tài)度增強(qiáng)了香菱的自信心，使她更有勇氣繼續(xù)學(xué)詩，也讓香菱能夠在一個(gè)相對(duì)寬松的，積極的氛圍中學(xué)習(xí)和成長。

第四，另外，林黛玉還強(qiáng)調(diào)香菱要多讀經(jīng)典詩作，通過大量的閱讀來積累詞匯、句式和意境等。同時(shí)林黛玉深知感悟?qū)τ谧髟姷闹匾裕龑?dǎo)香菱去體會(huì)詩中的情感和意境，讓香菱將自己的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)與詩歌相結(jié)合，這樣香菱所作的詩才能鮮活起來。在林黛玉的耐心教導(dǎo)下，香菱從開始的“只略識(shí)得幾個(gè)字”到第五十回寫出“匝地惜瓊瑤，有意榮枯草”的名句，以此說明了林黛玉教育的成功。

新課程改革要求，語文教學(xué)要致力于提高全體學(xué)生的核心素養(yǎng)，而整本書閱讀則有助于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩的過程，對(duì)于我們進(jìn)行整本書閱讀的指導(dǎo)有所啟發(fā)：我們要改變教學(xué)態(tài)度，學(xué)會(huì)陪伴和引領(lǐng)。要注意啟發(fā)學(xué)生自主思考的能力，可以讓學(xué)生記錄下自己的疑惑，并用引導(dǎo)的方式，幫助學(xué)生解除心中的疑惑。如果學(xué)生遇到了閱讀困難，我們要鼓勵(lì)他們繼續(xù)思考，讓他們自己發(fā)現(xiàn)書中的奧秘，以此來樹立他們的閱讀信心。

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，在學(xué)生讀書的過程中，我們要做學(xué)生的陪伴者、引領(lǐng)者、守護(hù)者。讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里自由遨游，在閱讀的道路中健康成長，讓書籍成為我們師生溝通的橋梁，讓閱讀放飛我們師生共同的夢(mèng)想。