什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？在傳承“老北京火繪葫蘆”時(shí)遇到困難怎么克服？7月20日下午，在第二十屆新京報(bào)小記者活動(dòng)的首期學(xué)員結(jié)業(yè)儀式上，“神秘嘉賓”——非遺“老北京火繪葫蘆”技藝第五代傳承人廉毅翔來到現(xiàn)場(chǎng)和小記者們互動(dòng)交流，帶領(lǐng)孩子們近距離接觸火繪葫蘆技藝、體會(huì)匠人精神，小記者也在采訪中進(jìn)一步了解這位非遺傳承人。

“火繪葫蘆”傳承人廉毅翔展示葫蘆版“冰墩墩”“雪容融”。 新京報(bào)記者 王貴彬 攝

“火繪葫蘆”技藝是一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。廉毅翔師從非遺“老北京火繪葫蘆”技藝第四代代表性傳承人牛成果，他已堅(jiān)守火繪葫蘆技藝傳承十余年，舉辦文化惠民活動(dòng)百余場(chǎng)，讓火繪葫蘆技藝重回大眾視野，還曾經(jīng)獲得北京青年榜樣的榮譽(yù)。

為了讓小記者深入了解“火繪葫蘆”這一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廉毅翔帶來自己做的多個(gè)火繪葫蘆創(chuàng)意作品，其中有被改造成U盤的小葫蘆，用珠子和迷你葫蘆串成的精美手鏈，還有繪有山水畫的大葫蘆……小記者們被這些葫蘆作品吸引，“原來葫蘆還可以做這么多的擺件”“這上面的畫不是畫的，而是燙印的”。小記者們七嘴八舌地說道。

廉毅翔教授小記者們繪制葫蘆的技法。 新京報(bào)記者 王貴彬 攝

在交流中，廉毅翔不僅講授了火繪葫蘆的概念和技法，還給孩子們普及了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念和區(qū)別。廉毅翔介紹，有形的文化遺產(chǎn)，包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址，具有歷史藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物是物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而相對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與群眾生活密切相關(guān)、且世代相承的傳統(tǒng)文化技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

隨后，小記者們跟著廉毅翔一起分辨長(zhǎng)城、戲曲、故宮以及皮影戲、書法作品等，哪些屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“‘書法作品’是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，書法技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”廉毅翔強(qiáng)調(diào)。現(xiàn)場(chǎng)，他還帶來了四個(gè)燙烙設(shè)備和葫蘆，邀請(qǐng)小記者體驗(yàn)“火繪葫蘆”技法。“看上去很簡(jiǎn)單，但畫起來比用筆在紙上作畫難多了。”來自垂楊柳中心小學(xué)的新京報(bào)小記者韓易霏感嘆道，即便自嘲繪制出來的作品不夠完美，但她還是很珍惜這個(gè)親手完成的火繪葫蘆。

小記者們展示他們繪制的作品。 新京報(bào)記者 王貴彬 攝

小記者們對(duì)這位傳承人的經(jīng)歷充滿好奇，在新聞采訪環(huán)節(jié)，大家紛紛舉手提問。“傳承這一技法的意義在哪里？”對(duì)于小記者的問題，廉毅翔笑道，首先，“傳統(tǒng)不能流失”是非遺作品在現(xiàn)代社會(huì)的意義；其次，葫蘆諧音“福祿”，具有“富貴、招財(cái)、平安、納福”的美譽(yù)，如果利用傳統(tǒng)技法將葫蘆制作成手工作品，人們可以利用它表達(dá)心意；第三，通過專業(yè)的技法繪制的葫蘆作品可以成為上乘的工藝品流傳。比如在北京冬奧會(huì)期間，“火繪葫蘆”便成為了北京市非遺作品的代表助力冬奧，作為禮物贈(zèng)送給各個(gè)冬奧代表團(tuán)及國(guó)際官員。

在傳承中你會(huì)遇到哪些困難？你是怎么克服的？有想過放棄嗎……對(duì)于小記者的提問，廉毅翔一一作答。隨著采訪的深入，一個(gè)具有“工匠精神”的人物形象更加立體地呈現(xiàn)在小記者面前。“首先，我做這件事情是基于熱愛，但數(shù)十年堅(jiān)持做一件事情確實(shí)有困難，也曾有差點(diǎn)要放棄的時(shí)刻，但是我會(huì)調(diào)整自己，隨時(shí)主動(dòng)去解決問題，我會(huì)找老師教我，也學(xué)會(huì)了勞逸結(jié)合。”廉毅翔表示，對(duì)小學(xué)生而言，長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生厭倦，但不要“悶著往前走”，可以通過充分地休息平復(fù)心情，然后重新來過。