【面面觀·五線譜與簡譜】

作者：楊春林（東方歌舞團(tuán)指揮）

【編者按】

音樂教育，該用五線譜還是簡譜？很多人心存疑惑。

有人認(rèn)為，簡譜已經(jīng)過時，學(xué)校音樂教育應(yīng)當(dāng)全面采用五線譜教學(xué)，以提升中國基礎(chǔ)音樂教育的水平。有人則認(rèn)為，簡譜在民樂、戲曲等眾多領(lǐng)域依然不可替代，而且簡譜也不是推廣五線譜的障礙。

本版約請業(yè)內(nèi)專家就不同觀點進(jìn)行闡釋，通過仁者見仁、智者見智的爭鳴達(dá)到相互啟迪的共鳴。

學(xué)校音樂教育應(yīng)該用五線譜還是簡譜？要回答這個問題，首先要對簡譜和五線譜作一個簡單分析。簡譜以首調(diào)唱名法為基礎(chǔ)，而五線譜以固定調(diào)唱名法為基礎(chǔ)。簡譜的唱法是音名游移，唱名可以不變；而五線譜則是唱名與音名必須統(tǒng)一。

從目前情況看，簡譜在中國比較普及。我們知道，中國傳統(tǒng)音樂喜用五聲音階（宮商角徵羽），因為五聲音階內(nèi)沒有半音關(guān)系。后來，七聲音階（“1、2、3、4、5、6、7”即“do、re、mi、fa、sol、la、xi”）傳入我國后，也僅僅存在兩個半音關(guān)系（3與4、7與1），此時國人尚能接受。而使用五線譜，必須接受十二個半音排列調(diào)性關(guān)系，這顯得難度更大。如果沒有鋼琴等鍵盤樂器的輔助，五線譜幾乎失去了用武之地。

此外，在聲樂音樂中，比如民歌、戲曲，沒有確定的調(diào)性概念，基本是根據(jù)個人的條件，怎么舒服怎么演唱。在這種情況下，由于沒有確定的音高與調(diào)性，也就沒辦法使用絕對音高的五線譜。而在器樂演奏中，雖然有了律的限制，但是在實際的演奏中幾乎所有中國樂器都采用首調(diào)記譜法，用簡譜最方便。

五線譜是標(biāo)記音高和位置的一種記譜法，要求其音高和唱名必須統(tǒng)一。這就需要一個先決條件，那就是五線譜的使用者必須具有固定音高的辨別能力。而固定音高辨別能力的形成，往往需要一定的基礎(chǔ)，比如長期演奏鋼琴、和聲樂器，或者學(xué)習(xí)視唱練耳等。大多數(shù)孩子并不具備這樣的條件。

另外，中國音樂的表達(dá)形式與西方音樂也有很大差別。西方音樂強(qiáng)調(diào)確定性，中國音樂突出非確定性。比如西方的小提琴有指板，按弦以后把弦固定在手指與指板之間以保證音的確定性。而中國的二胡，弦有一個很大的移動空間，這就增加了樂器演奏的非確定性。再如中國的古箏，在右手彈奏后，左手可以按出小三度的音程幅度。而西方的豎琴彈了一個音以后，碰到就會戛然而止。還有我們的竹笛可以抹、滑、打，西方的長笛因為有鍵子，在靈活性和非確定性方面就比較弱。我們的嗩吶可以吹《百鳥朝鳳》，西方的小號就完全吹不了。這些或許也是絕大多數(shù)中國民族音樂表演者對簡譜情有獨鐘的原因。

其實，讓孩子們學(xué)習(xí)五線譜、看懂五線譜，并不是很難的事。筆者長期在大中小學(xué)校擔(dān)任學(xué)生樂團(tuán)的指導(dǎo)老師，也曾在小學(xué)教孩子們學(xué)習(xí)五線譜，他們一般兩三個月就能學(xué)會。但是在演奏過程中，孩子們使用的仍然是首調(diào)的概念，而非固定音高的概念。即使在職業(yè)民族音樂演奏團(tuán)體，他們能夠熟練使用五線譜，但是在實際聽覺上仍然是首調(diào)唱名法，能夠真正產(chǎn)生固定音高的，少之又少。所以，現(xiàn)實中很多人即便學(xué)會了五線譜，在對應(yīng)的處理上也是兩張皮，不能有效地統(tǒng)一在五線譜的固定音高和固定唱法上。

究其原因，許多音樂家忽略了一個問題，世界音樂其實是存在不同體系的。中國傳統(tǒng)音樂使用的音樂體系，其表達(dá)方式是以非確定性為主的，而西方音樂體系，主要是多聲部音樂，以確定性為音樂表達(dá)的主要模式。不同音樂體系選擇簡譜還是五線譜都有其內(nèi)在原因。我們學(xué)習(xí)任何外來文化，都是一種手段，其目的是改造和提升本土文化，均應(yīng)以符合國情為首要條件。

比方說，在西方調(diào)性概念傳入我國之前，民歌以及戲曲唱腔并沒有特別確切的調(diào)性。演員只是根據(jù)嗓子去設(shè)定唱腔的高低，稱為調(diào)門。可以設(shè)想，如果讓他們用五線譜去唱《走西口》《蘇三起解》，無疑是用最復(fù)雜的工具做最簡單的事情，會出現(xiàn)很滑稽的現(xiàn)象。

音樂教育和音樂演奏分兩個層面，一是職業(yè)音樂院校、音樂演奏團(tuán)體、音樂表演團(tuán)體；二是非職業(yè)音樂演奏團(tuán)體、音樂表演團(tuán)體。從目前情況看，職業(yè)樂團(tuán)通常使用五線譜演奏，絕大多數(shù)非職業(yè)民族樂團(tuán)仍然使用的是簡譜。甚至還有很多人連簡譜也不認(rèn)識。

總之，推廣五線譜是一個美好愿望。但是，美好愿望必須建立在中國文化、中國音樂發(fā)展的實際情況之上。我們要對整個社會進(jìn)行調(diào)查、研究、分析，在此基礎(chǔ)上提出有效提高中國音樂教育水平的辦法。目前來說，簡譜和五線譜的平行教育在中國還是必要的。

《光明日報》（2024年12月11日 13版）