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山水為幕樂(lè)音為筆 大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)宏村

:2025年07月14日 光明GMAD
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2025年盛夏,中國(guó)音樂(lè)學(xué)院“美育浸潤(rùn)徽韻揚(yáng)·非遺傳承青春行”大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)世界文化遺產(chǎn)——安徽黟縣宏村古鎮(zhèn),以非遺活態(tài)傳承為根基、音樂(lè)教育賦能為血脈、文旅沉浸共創(chuàng)為舞臺(tái),開(kāi)啟了一場(chǎng)...

2025年盛夏,中國(guó)音樂(lè)學(xué)院“美育浸潤(rùn)徽韻揚(yáng)·非遺傳承青春行”大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)世界文化遺產(chǎn)——安徽黟縣宏村古鎮(zhèn),以非遺活態(tài)傳承為根基、音樂(lè)教育賦能為血脈、文旅沉浸共創(chuàng)為舞臺(tái),開(kāi)啟了一場(chǎng)跨越千年的文明對(duì)話。

非遺活態(tài)傳承

盛夏的蟬鳴聲中,實(shí)踐團(tuán)一行人懷著探秘之心,深入寧?kù)o的雉山村,沉浸式體驗(yàn)并記錄安徽省級(jí)非遺瑰寶——“雉山鳳舞”的日常排練現(xiàn)場(chǎng)。排練場(chǎng)上,鼓點(diǎn)鏗鏘,只見(jiàn)數(shù)位傳承人身著傳統(tǒng)服飾,手持斑斕的鳳鳥(niǎo)道具,正全情投入。他們的舞步時(shí)而舒緩如鳳鳥(niǎo)踱步,時(shí)而迅疾似鳳凰振翅,流暢而炫目。每一次精準(zhǔn)的騰躍、每一次默契的穿插、每一次眼神的交匯,都蘊(yùn)含著世代相傳的韻律與精神。實(shí)踐團(tuán)成員屏息凝神,或用鏡頭捕捉這充滿生命力的動(dòng)態(tài)之美,或用筆尖飛速記錄下每一個(gè)令人驚嘆的瞬間,最后親身感受道具的重量,模仿基礎(chǔ)的步伐手勢(shì),在汗水中體會(huì)看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作背后所需的力量控制與協(xié)調(diào)性,在跌跌撞撞中深切理解傳承的不易與堅(jiān)守的價(jià)值。通過(guò)仔細(xì)觀察傳承人手腕的微妙角度、腳步的輕重力度、身體的傾斜幅度,思考這些動(dòng)作如何模擬鳳鳥(niǎo)的形態(tài)與神韻;通過(guò)側(cè)耳傾聽(tīng)鼓聲的疾徐、強(qiáng)弱、疏密變化,探究其如何指揮舞者、渲染情緒,并與古老的祭祀、祈福儀式產(chǎn)生隱秘的呼應(yīng),實(shí)踐團(tuán)決心為“雉山鳳舞”的活態(tài)傳承探索一條新路徑。

在充分尊重傳統(tǒng)內(nèi)核的基礎(chǔ)上,實(shí)踐團(tuán)嘗試進(jìn)行謹(jǐn)慎而富有創(chuàng)意的音樂(lè)革新。保留承載著不可替代的文化基因的原生態(tài)鼓點(diǎn),保留其核心韻律與結(jié)構(gòu),再巧妙引入新的音樂(lè)元素:悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的弦樂(lè)(如二胡、古箏)鋪陳出更加豐富的和聲背景,模擬鳳鳴或風(fēng)聲;清亮悅耳的竹笛則穿插其間,增添靈動(dòng)跳躍的音色層次,仿佛鳳鳥(niǎo)在林間嬉戲。這些新元素的加入并非取代,而是精心“添色”與“烘托”,旨在創(chuàng)作出既能完美適配原有舞蹈動(dòng)作、保留其神韻,又能賦予舞臺(tái)表現(xiàn)更豐滿聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)、更易被當(dāng)代觀眾欣賞和共鳴的全新伴奏音樂(lè)。通過(guò)“學(xué)”與“創(chuàng)”的雙向奔赴,實(shí)踐團(tuán)不僅加深了對(duì)“雉山鳳舞”這一珍貴文化遺產(chǎn)的理解與敬畏,更以實(shí)際行動(dòng)參與到其活態(tài)傳承的進(jìn)程中,為古老的非遺在現(xiàn)代語(yǔ)境下煥發(fā)新生貢獻(xiàn)了探索性的智慧與力量。

音樂(lè)教育賦能

實(shí)踐團(tuán)成員深知,非遺的生命力根植于其誕生的土壤。為此,他們精心規(guī)劃、兵分四路,深入屏山、塔川、雉山、大同四村進(jìn)行音樂(lè)普及教育活動(dòng)。在村里陽(yáng)光之家課堂上,實(shí)踐團(tuán)成員摒棄了千篇一律的教材,將豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身視為最鮮活、最寶貴的教材,將廣闊的田野鄉(xiāng)間化作最生動(dòng)、最深刻的課堂,正式啟動(dòng)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的“因村施教”美育創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)。區(qū)別于傳統(tǒng)的單向知識(shí)灌輸式支教,實(shí)踐團(tuán)的教學(xué)方法獨(dú)具匠心。

理論鋪墊與沉浸體驗(yàn)交融。在動(dòng)手實(shí)踐前,先用生動(dòng)的故事、圖片影像或請(qǐng)老藝人講述,為孩子們鋪墊相關(guān)的文化背景知識(shí),知其然更知其所以然。隨即,立刻轉(zhuǎn)入沉浸式的田野觀察、非遺技藝體驗(yàn)或藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)節(jié),讓抽象的知識(shí)在親身體驗(yàn)中變得可觸可感。

點(diǎn)亮心境,喚醒審美本能。課程設(shè)計(jì)的核心不在于培養(yǎng)高超的技藝,而在于點(diǎn)燃孩子們發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的心靈火種。在親手觸摸古老的樂(lè)器、聆聽(tīng)山野的歌謠、演奏/演唱悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲時(shí),孩子們被家鄉(xiāng)蘊(yùn)藏的深厚文化之美所震撼,沉睡的審美感知被喚醒。

開(kāi)闊視野,連接鄉(xiāng)土與世界。通過(guò)解讀非遺背后的文化密碼,孩子們不僅認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力,更理解了這些文化現(xiàn)象在中華文明乃至人類文明譜系中的位置,極大地開(kāi)闊了他們的文化視野,建立起從鄉(xiāng)土認(rèn)同到文化自信的橋梁。

這種基于本土文化、融入日常生活的美育方式,如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)式地滋養(yǎng)著孩子們的心靈。它切實(shí)地彌補(bǔ)了鄉(xiāng)村藝術(shù)教育資源匱乏的短板,讓藝術(shù)教育不再是遙遠(yuǎn)的奢侈品,而是觸手可及的身邊事。實(shí)踐團(tuán)相信,只有當(dāng)孩子們真正熱愛(ài)并理解自己腳下的土地所孕育的文化,這顆“文化種子”才能真正落地生根,在年輕一代的心中抽枝發(fā)芽,最終成長(zhǎng)為支撐非遺活態(tài)傳承、助力鄉(xiāng)村文化振興的參天大樹(shù)。這場(chǎng)“因村施教”的實(shí)驗(yàn),正是為這珍貴的種子,精心準(zhǔn)備的沃土。

文旅沉浸共創(chuàng)

經(jīng)過(guò)為期一周在黟縣四村的深耕細(xì)作與密集取材,實(shí)踐團(tuán)精心籌備的文化盛宴——“月沼樂(lè)夜”公益音樂(lè)會(huì),于7月8日這個(gè)夏意盎然的夜晚,在宏村的核心地標(biāo)、被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”點(diǎn)睛之筆的月沼畔璀璨上演。此次活動(dòng)意義非凡,由共青團(tuán)中國(guó)音樂(lè)學(xué)院委員會(huì)、宏村鎮(zhèn)人民政府、黟縣文化旅游體育局、共青團(tuán)黟縣委員會(huì)四方強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手、共同舉辦,不僅彰顯了政校協(xié)同推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的決心,也為這場(chǎng)音樂(lè)盛會(huì)奠定了專業(yè)性與在地性的雙重保障。

從最初的創(chuàng)意萌芽到最終的舞臺(tái)呈現(xiàn),“月沼樂(lè)夜”的每一個(gè)環(huán)節(jié)都浸透著策劃者與演出團(tuán)隊(duì)突破常規(guī)、勇于創(chuàng)新的匠心獨(dú)運(yùn):月沼這一天然舞臺(tái)本身即是最大的“舞美設(shè)計(jì)”。平靜如鏡的水面倒映著徽派古建的馬頭墻影與點(diǎn)點(diǎn)燈火,星月在天,燈火在水,天地人樂(lè)在此刻渾然一體。演出未啟,意境已生。舞臺(tái)就巧妙地搭建在水畔,讓觀眾環(huán)繞而坐,真正實(shí)現(xiàn)了“人在畫(huà)中聽(tīng),樂(lè)在景中流”的沉浸式體驗(yàn)。

同時(shí),此次音樂(lè)會(huì)的選曲堪稱一次跨越時(shí)空、打破界限的藝術(shù)對(duì)話,完美詮釋了“古今相和、雅俗共賞”的主旨。

致敬經(jīng)典,根植傳統(tǒng)。國(guó)樂(lè)合奏《春江花月夜》,韻味悠揚(yáng),在平穩(wěn)、舒展的節(jié)奏框架中衍展出音響的層層漣漪,竹笛名曲《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》則以激昂的旋律展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的豪邁與喜悅。這些經(jīng)典之作,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回響。

銳意創(chuàng)新,煥發(fā)新生。音樂(lè)會(huì)還特別呈現(xiàn)了新編作品古琴曲《秋蘭兮辭》,令人耳目一新、回味綿長(zhǎng),展現(xiàn)了傳統(tǒng)樂(lè)器在當(dāng)代語(yǔ)境下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

擁抱流行,雅俗共賞。音樂(lè)會(huì)大膽引入了深受年輕人喜愛(ài)的《廬州月》《紅塵客?!返攘餍薪鹎⒎呛?jiǎn)單照搬,而是進(jìn)行了精心的民樂(lè)化改編——加入竹笛、板胡等樂(lè)器,賦予流行旋律以東方美學(xué)韻味,瞬間拉近了與年輕觀眾的距離。

演出團(tuán)隊(duì)不僅技藝精湛,更飽含深情。無(wú)論是傳統(tǒng)曲目的韻味拿捏,還是新創(chuàng)、改編作品的精準(zhǔn)表達(dá),亦或是跨界實(shí)驗(yàn)的大膽嘗試,都展現(xiàn)出極高的藝術(shù)水準(zhǔn)和對(duì)作品內(nèi)核的深刻理解。指尖流淌、唇齒呼應(yīng)的不僅是音符,更是對(duì)這片土地文化的熱愛(ài)與敬意。

當(dāng)晚的月沼畔,游人如織,村民云集。古老的石板路上坐滿了專注的聽(tīng)眾,有白發(fā)蒼蒼的老者閉目沉醉于熟悉的鄉(xiāng)音,有年輕的游客舉著手機(jī)記錄下這獨(dú)特的“畫(huà)中音樂(lè)會(huì)”,更有孩子們好奇而明亮的眼睛被跳動(dòng)的音符和舞動(dòng)的身影深深吸引。掌聲、驚嘆聲、隨節(jié)拍輕輕的附和聲,與樂(lè)聲、水聲、夏夜的風(fēng)聲交織在一起,形成一曲最動(dòng)人的和鳴。這場(chǎng)別開(kāi)生面的“月沼樂(lè)夜”,不僅是一場(chǎng)高水準(zhǔn)的公益演出,更是一次成功的文化傳播實(shí)踐。它用最動(dòng)人的藝術(shù)語(yǔ)言證明:傳統(tǒng)并非束之高閣的文物,而是可以融入當(dāng)下生活、連接不同代際、跨越雅俗鴻溝的活態(tài)源泉。在月沼這面古老的鏡子前,映照出的不僅是徽州的倒影,更是傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中熠熠生輝的未來(lái)圖景。

黛瓦浮光水如鏡,弦歌起處鳳來(lái)儀。當(dāng)夏風(fēng)掠過(guò)月沼,當(dāng)美育的種子蕩漾出漣漪,青年們將用行動(dòng)證明——文化傳承不是復(fù)制標(biāo)本,而是點(diǎn)燃傳統(tǒng)的當(dāng)代生命力。這場(chǎng)青春與文明的對(duì)話,才剛剛奏響序曲。山水為幕,樂(lè)音為筆,中國(guó)音樂(lè)學(xué)院師生將繼續(xù)用音符在祖國(guó)大地描繪一幅幅教育強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)的壯美畫(huà)卷。

作者:徐銘(中國(guó)音樂(lè)學(xué)院講師)、歐陽(yáng)德慧(中國(guó)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生)

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[編輯:宋聰喬 &發(fā)表于江蘇]
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