4月23日,由北京市委教育工委聯(lián)合新京報(bào)社發(fā)起的“我重讀了一部經(jīng)典”活動(dòng)啟動(dòng)。此次活動(dòng)旨在引導(dǎo)大學(xué)生回歸經(jīng)典,再次深入研讀文學(xué)、哲學(xué)、歷史等領(lǐng)域的經(jīng)典作品。新京報(bào)將每月對(duì)活動(dòng)投稿作品進(jìn)行遴選...
陳忠實(shí)是中國(guó)當(dāng)代著名作家,他的作品深受關(guān)中文化影響,對(duì)關(guān)中鄉(xiāng)土文化有著執(zhí)著的堅(jiān)守,同時(shí)他也關(guān)注歷史中人的命運(yùn)與民族的命運(yùn),并對(duì)此進(jìn)行深切的反思。他的作品《白鹿原》更是以其宏大的歷史視野和深刻的人性洞察,榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
20世紀(jì)80年代初,由于特殊背景興起了“反思文學(xué)”的創(chuàng)作潮流。這種潮流影響了90年代的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作,使得這些作品在對(duì)民族歷史文化的反思方面達(dá)到了一個(gè)新的高度?!栋茁乖氛窃谶@樣的文學(xué)思潮中誕生的,它代表了這種反思的新高度,成為了一部史詩(shī)性的作品。
在陳忠實(shí)看來,“緩慢的歷史演進(jìn)中,封建思想、封建文化、封建道德化為鄉(xiāng)約、族規(guī)、家法、民俗,滲透到每一個(gè)鄉(xiāng)社、每一個(gè)村莊、每一個(gè)家族,滲透進(jìn)一代又一代平民的血液,形成一方地域上的人的特有文化心理結(jié)構(gòu)?!笨梢哉f,這種“鄉(xiāng)約”精神與以儒家文化為核心的心理結(jié)構(gòu),構(gòu)成了《白鹿原》的基礎(chǔ)質(zhì)地,人物氣質(zhì)、性格類型、行為動(dòng)機(jī)都受此制約。
《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心,白嘉軒就是白鹿原,一個(gè)人撐起了一道原。通過白鹿兩家的矛盾糾葛來組織情節(jié)。白家以白嘉軒為代表,鹿家則以鹿子霖為代表。兩家人的故事交織在一起,構(gòu)成了小說豐富的情節(jié)和深刻的人物形象。展現(xiàn)了渭河平原50年的變遷和中國(guó)農(nóng)村的斑斕多彩。
《白鹿原》的尋根主題、人之生存的悲劇性、民族命運(yùn)史和心靈史等方面都值得我們深入探討。小說通過鮮活的人物形象和細(xì)膩的筆觸,展現(xiàn)了儒家文化的精髓和中國(guó)文化的深刻價(jià)值。
在藝術(shù)成就方面,《白鹿原》是一部現(xiàn)實(shí)主義作品,它力圖展示生活原生態(tài)、揭示出紛繁社會(huì)中的文化屬性與文化規(guī)律。情節(jié)曲折、突出了人物命運(yùn)的不可臆測(cè)。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格使得《白鹿原》成為了一部具有深刻思想和藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)佳作。
這部作品以其宏大的歷史視野和深刻的人性洞察,贏得了廣大讀者的喜愛和贊譽(yù)。它讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻和人物的悲歡離合,也讓我們思考了人性的復(fù)雜性和文化的多元性。同時(shí),《白鹿原》也告訴我們:活著就是生命最大的意義,只有頑強(qiáng)地活著,未來才有希望;而覺醒則是走向新生的開始,它讓我們?cè)跁r(shí)代的洪流中看到人性的光輝與陰暗,也讓我們?cè)跉v史的滄桑中感受到生命的堅(jiān)韌與不屈。
在這個(gè)充滿變數(shù)和挑戰(zhàn)的世界里,我們要像白鹿原上的百姓一樣,擁有堅(jiān)韌的生命意志和絕望中透著希望的生活態(tài)度。只有這樣,我們才能在生活的道路上不斷前行、不斷成長(zhǎng)。
文化是一個(gè)民族的靈魂和精神支柱,它塑造了一個(gè)民族的性格和氣質(zhì)。在《白鹿原》中,我們可以看到儒家文化的精髓和中國(guó)文化的深刻價(jià)值。這些文化元素不僅豐富了小說的內(nèi)涵和深度,也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的文化根源和文化傳承。
文/沈子蒙 首都體育學(xué)院學(xué)生
編輯 王碩
校對(duì) 劉軍
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